在刚刚结束的季后赛进决赛一战中

【改进文风大家谈】从“值得说”到“说得好”【改进文风大家谈】好的文字风貌，如同好的仪态➧风度，是一个人内心充实而有光辉的外在表现，也是他对仪表一丝不苟清洗俗尘的自然呈现；文字是表达思想的工具？衡量任何一篇文字作品，第一标准就是它的思想内涵，包括认识深度、思维广度、见解✘新度等?认识深度，是在大千世界五彩缤纷的表象背后，看到某人某事变化发展的来龙去脉和内在原由，即通常说的透过现象看本质!思维广度，是将所观察的人和事放到古今中外的大背景中，比较和衡定其意义和价值，以防止简单狭隘地就事论事，得出片面的结论？见解✘新度，是审视自己的感悟和思考，是否与前人和今人的观点重合，如果英雄所见略同，要么另辟蹊径探索开拓✘，要么干脆放弃✚不写，以确保文章有自己的新意?朱光潜先生说，好文章的条件本很简单，第一是有话值得说，第二是把话说得好；如果说，前者强调言之有物，讲究对人生世相和学术文化有深广的体察与认识!那么，后者则注重言简意赅，追求用准确精当的文字把独到感悟表现出来!在前者，尤其要反对假话、空话、大话和套话；在后者，特别要避免繁文缛节和陈词滥调；思想情感丰富复杂，文字组合千变万化？好的文章离不开咬文嚼字，反复推敲！这就是说，我们要在变幻无穷的文字魔方世界中，为自己对万千世相的独到感受和认识不断寻觅，直至找到只属于它的恰到好处的词句——仿佛精密仪器的零件对接，严丝合缝，分毫不差！我们只有对一字一句不肯放松的严谨，才能写出动人心魄的好文章?表面看，权衡和调整字句，不过是求语句顺畅和文字漂亮，实际上，斟酌和更改文字也是在调整和淬炼思想？韩愈帮贾岛改“僧敲月下门”的故事，王安石反复揣摩“春风又绿江南岸”的佳话，都是通过推敲字义增强作品内涵和境界的美谈？其中既可见作者的文字功底，更显示作者的见识高低;韩愈说自己作文，“惟陈言之务去”！这是一句紧要的教训！你不肯用装腔作势、大而无当、涂脂抹粉的俗滥语言，自然也就杜绝用空洞无物、套话连篇、老调重弹的俗滥思想;你动笔就会想到鲁迅所说的“选材要严，开掘要深”，在寻求思想情感与文字语言的精炼和吻合中，写出立得住、传得开、留得下的好文章！【改进文风大家谈】多向马克思主义经典作家学习【改进文风大家谈】在古代，写文章是少数人的事？现在，几乎人人都写文章，人人都可以写文章!那么，如何写好文章?我有一个屡试不爽的好办法——多向马克思主义经典作家学习;马克思主义经典著作，可能会由于时代不同而有自己的历史任务、用语习惯，但它们都有一个共同特质，那就是坚持问题导向，不空讲哲学、不空谈理论、不空喊口号，有生气、见神采，读了有拨云见日、豁然开朗之感！马克思主义著作之所以经典，在于其立场的人民性，在于其理论的权威性，也在于其文风的革命性，实现了内容与形式的统一、理论与实践的统一、客观存在的事实与准确优美的描述的统一!笔者多次精读马克思主义经典著作，深感改进文风，要多从马克思主义经典著作那里取取经，返璞归真;提出问题开门见山;毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》✘一文开篇写道：“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友；这个问题是革命的首要问题！”文章旗帜鲜明，不绕圈子，一来就亮明立场观点，说出了共产党人的革命情怀？反观一些文章，“帽子”太大，实质是回避问题、无视矛盾!这样的文章，读之无益，谈何价值；分析问题鞭辟入里?邓小平同志的南方谈话堪称典范，比如“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别!计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划！市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”!大道至简;寥寥数语，把宏大的理论讲得透彻而直抵人心，却也是群众听得懂、传得开的“普通话”？反观一些文章，理缺词穷、理贫词涩，最终也只能从“小房间”走向“档案室”，起不到理论应有的指导实践作用!解✘决问题直击要害;我们党有两个文件值得一说，一是《中国人民解✘放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令》✘；一是中央八项规定?两个文件既短又实，共识度高，都产生了广泛➺、重大、持续的影响，成为带电的“高压线”，而不是“稻草人”?可见，文章的力量，不在长短，而在是否抓住和解✘决了主要矛盾和矛盾的主要方面？改文风不是小事，不可能一蹴而就、一劳永逸，但路虽远，行则必至！【改进文风大家谈】文准而心诚【改进文风大家谈】“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”?由此可见，文风自古以来就是非常重要的事，其背后有广阔的纵深!那么，好的文风是什么样的；我多年和公文打交道的心得体会，一是“准”，二是“诚”？“不偏之谓中”“天下之正道”，是为准也!“不易之谓庸”“天下之正理”，是为诚也!好文章的标准众说纷纭、莫衷一是!但其实就在一个“准”字！起初我觉得这只是最低标准，后发现它又是最高要求；从内容上说，好的公文要具备“三性”，即准确性、鲜明性、生动性？归根到底还是准确性，该鲜明时你含糊，该生动时你呆板，那就还是不够准!从形式上说，好的文章应该是“到什么山上唱什么歌”;作文给谁看、干啥用，动笔之前就得搞清楚，并匹配上合适的文体、长短、深浅、叙议、雅俗，还是要做到准!文章不能无事，无事则会生非，察事不能含混，事昏昏则无法文昭昭？说事就会及人，及人要及根本！写文章，改文风，是在遣词造句，更是在搞明白那些事!把事搞懂，把字码对，方才可能做到准！文章作准，需要心诚！“诚者，物之终始，不诚无物”，只有做到最大真诚，才能最大程度发挥自己、最大程度激发他人、最大程度物尽其用！我们党对改进文风有着优良传统，早在延安时期，著名的《反对党八股》✘一文，言辞犀利、鞭辟入里？我们坚持以人民为中心，坚持实事求是，坚持立党为公、执政为民，正党风、促政风、转民风；今天，我们改进文风，就要真真切切察实情、求真理，规规矩矩不自欺、不欺人，做到外准而内诚、文准而心诚；【改进文风大家谈】文章须得体文风自然佳【改进文风大家谈】文之为用大矣哉!文风不是小事，它关乎学风、作风、政风、世风！《文心雕龙》✘云“文变染乎世情，兴废系乎时序”！文风之不可不谨哉!文风扎根于生活，亦须文章引领?形式主义生产八股文，踏踏实实造就好文章;何谓好文章，“得体”二字而已！所谓“得体”，一指文体恰当;曹丕《典论·论文》✘中云：“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽?”文体不同，其异如面；说明须条理清楚，议论要深刻透辟，叙述应脉络明晰，抒情则缠绵蕴藉，此为一般之通例，实乃维护文体之准则；通例之下，他如说明中有抒情，“立片言以居要”；叙述后附“赞曰”，“踵其事而增华”，则为文体之渗透，如驾驭有度，未尝不领异标新？至若语言，或言简意赅，或洋洋洒洒，或一览无余，或深不可测，各随其体，因宜适变;所谓“得体”，再指体情为本?《文心雕龙》✘云“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”，孔子说“文胜质则史”;根情，苗言，华声，实义；古人有言：“读《出师表》✘而不堕泪者其人必不忠;读《陈情表》✘而不堕泪者其人必不孝?读《祭十二郎文》✘而不堕泪者其人必不友!”情沛于中，何须繁缛络绎，读之自然共鸣?情真则意切，意切则辞诚;不精不诚，岂能动人？体情为本，亦需体读者之情!文章写作，都有预设之对象；心中时刻有读者，方能被顺利接受！孩童、成人，大众、学者，对象不同，则文风不能划一，故白居易诗歌，老妪能解✘；章太炎文章，学者难工！所谓“得体”，三指体用合一！文章为体，则意义为用!文之作，以立意为宗!曹丕云“盖文章，经国之大业”，顾炎武说“文须有益于天下”，皆以用为文章之旨归；文之用，有大小！小者或启人心智，一笑会心，或共鸣净♡化，与我心有戚戚焉!大者或传承文脉，维系传统，或传播典谟，示以康庄大道!功用无论大小，须为时而著;文辞即使隐约，当为事而作！所谓“得体”，四指体行互补；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”;读万卷书，行千里路，古人倡导知行合一?真知出于实践，文章基于经验，当下我们要将文章写在祖国大地上；闭门造车，即使千言万语，不过徒托空言，无病呻吟!登山观海，哪怕片言只字，亦能情思四溢，一日千里？文章如何“得体”，一言以蔽之曰：沿波讨源，向经典学习，从传统中吸取精髓!深入当下，与基层和谐共振，以生活保鲜思想!二者兼具，缺一不可?说易行难，真正改变文风，唯有践行而已!【改进文风大家谈】文风之事大矣【改进文风大家谈】受到关注与期待的改进文风话题，主要是指时政、三观、文化等有关意识形态➧的文章与讲话的说服力、生命力、凝聚U力，我以为！我时常回忆青少年时期读到的革命书刊，它们的创新性、高远性、激励性，它们的振聋发聩、醍醐灌顶，与国民党的行尸走肉、空洞贫乏的陈词滥调，对比鲜明!某种意义上说，旧中国气数已尽，对于当时的一个青年学生乃至广大知识界而言，首先是从旧官僚文风的腐朽衰♡败上被感知的;毛泽东同志早在延安时期就提出了反对党八股、改造我们的学习?他洞察了文风事关重大，他说的文风，并不仅仅指文章本身，更重要的是，文风与我们的党风、学风、作风，与我们是否赢得民心民望，关系重大;毛泽东同志提倡和实行的文风是有的放矢、生动活泼，古今中外、妙喻取譬，不空洞枯燥、不哗众取宠；他认为，因袭套话、脱离生活、脱离人民、脱离创新精神的八股与教条，对于革命事业，是一种祸国殃民的灾难?文风之高下选择，古已有之；李白所嘲“鲁叟谈五经，白发死章句！问以经济策，茫如坠烟雾”；李贺所叹“寻章摘句老雕虫……文章何处哭秋风”，至今值得我们一省!在中国式现代化的全面发展中，我们更需要弘扬主体与首创精神！表现在文风上，就是书写宣讲我们的寸心所得，传播我们摸着石头过河的心领神会，追求融会贯通、实事求是的智慧，引起人们对于伟大理论的理解✘共鸣，达到普遍性、群众性与深刻性、风格性的统一？好的文风说的是人民的话，生活的话，有心得有滋味有发见的话；可以说，好文章的写作者首先是脚踏实地、见识通透的思想者；习近平总书记的文风为我们树立了榜样，他将传统文化的金句、人民大众的俗语、马克思主义的经典、高瞻远瞩的筹谋，集于讲话文章中！有理论有实践有生活，有指导意义!正在实现中国式现代化、书写崭新的家国与人类➺历史的伟大祖国，她的千言万语、九州生气、理论经纬、思想智慧，应该表现为群言堂的生气贯注与群星灿烂;文化兴国运兴，让文风与我们的生活同样，大放异彩、活力焕发；